數百年來，西藏出現了三種獨具特色的畫風，這三個畫派形成了一種極容易辨識出是「西藏」的獨特風格。在這三者當中，有一個畫派是孕育自「噶美嘎千」（Karme Garchen，噶瑪巴大營地）豐沃的創作環境，也就是所謂的「噶瑪巴營地畫派」──噶瑪嘎孜畫派（藏文：Karma Gardri）。

南喀扎西（Namkha Tashi）是第一位和噶瑪嘎孜派有關的藝術家，據說他是第八世噶瑪巴米覺多傑（Mikyö Dorje）的化身。一直到西元二十世紀為止，幾乎所有的西藏藝術都是宗教藝術，而最優秀的藝術家也通常被稱為「祖古」（tulkus，偉大心靈大師的化身），這清楚表明了偉大的藝術家在西藏社會中有多麼受人敬重。

從一些特徵可以辨識出噶瑪嘎孜派的風格：在人物布局的安排上，依循印度的比例方式和傳統繪圖手法，在背景上則受到中國山水畫的啟發。（欣賞噶瑪嘎孜派畫作）

這樣不同風格的融合顯然是有意形成的。根據大衛傑克森（David Jackson）於其著作《西藏繪畫史》（History of Tibetan Painting）中有關噶瑪嘎孜派的章節（第173頁）所述，兩位噶瑪噶舉傳承的上師──第五世夏瑪仁波切（Shamar Rinpoche）和第四世國師嘉察仁波切（Goshir Gyaltsab Rinpoche），曾給予指示，吩咐早期的嘎孜派大師：「用和印度傳統相同的手法來畫人物的身形，根據中國傳統的方式來運用色彩和明暗，然後以『藏式風格』來畫景色的部份，這樣就能集三個大國的優秀特質於一身。」

嘎孜派也傳揚到了噶瑪噶舉之外其他的派別，特別是對藏東康區的繪畫風格有極大的影響。此外，在噶瑪巴的支持和指導之下，也發展出了「嘎魯」（Garlug，營地傳統）的雕塑風格。