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〈台灣噶瑪巴九百年慶典〉系列活動四

聽見愛與慈悲 願望900音樂會


(2011.5.14 台灣台北)跨入西元2000年的千禧夜,翻越海拔五千多公尺的喜瑪拉雅山脈之際,星空下,十五歲的第十七世法王噶瑪巴聽到了天女的歌唱,這清涼的天籟,成為在險境中行進時的力量。在「願望900音樂會」中,融合法王浩瀚智慧與慈悲的願望之歌,如浪濤般感動著與法王有深厚法緣的台灣民眾,也傳達法王噶瑪巴九百年不間斷的願力。

法王經教師創古仁波切、百位噶舉傳承仁波切、堪布及僧眾皆受邀出席,成為音樂會的貴賓。七點開始的音樂會,下午四點多就陸續湧來排隊等待進場的法友,從二樓的會場入口一路到一樓大廳外,再度出現人龍。

這次音樂會舞台總監,也是十年前受法王之命譜出這段天女樂音的徐清原介紹說,為了慶祝噶瑪巴九百週年的誕辰,因此音樂會的主軸是「以感恩的心,將最美妙典雅的音樂,和聽眾的感動與虔心祈願,都化為清淨無暇的曼達,獻給上師,令上師歡喜久住世」。

音樂會的第一首樂曲〈堅心〉,以法王最喜愛的笛、蕭為主調,層疊鋪陳出法王〈願望之歌〉詩文中傳達的祥和淨土,曲尾捲出浪濤,表現源源不絕的悲心與智慧。接著,在笛蕭及古箏、揚琴齊奏的空遠氣韻襯托下,響起法王親自吟唱的七偈〈願望之歌〉詩文。

第三首〈禪悅〉,由盲人音樂家王俊傑自在悠揚地唱出〈願望之歌〉的喜悅意境,而第四首〈清淨心〉中,則加入法王親自創作的蕭曲段落,由詩人張永智的敦柔嗓音,吟詠出〈願望之歌〉的中文譯詞。

第五首〈薈供曲〉的詩文為大寶法王親撰,由徐清原唱頌藏文,傳達出對佛法、生命和心靈的思維與對自身的期許。第六首〈八樂堡〉為戈倉巴大師的道歌,描寫住於實相法性之堡的八種快樂。〈八樂堡〉的作曲者,也是此次音樂會的音樂總監吳宗憲老師說,這首合唱曲在年初噶舉大祈願法會時,於聖地菩提迦耶首次公開演唱,藉以獻給噶舉傳承上師,此次九百年慶典中再次演出,祈願上師與弟子之間的連結恆續不斷。

第七首〈法雨〉以大寶法王親做之笛蕭主調,融入法王親誦的〈四臂觀音修持簡軌〉法音,讓觀世音菩薩的慈悲與智慧的清泉甘露,如雨翩降人心,法王慈厚的「嗡瑪尼貝美吽」咒音響起,溫暖了所有現場法友的心。

燈光暗下,法螺聲再度響起,舞台上的大螢幕出現「法王噶瑪巴開示」字幕畫面,台下響起一陣好奇的悉窣聲,接著,法王的清晰影像在螢幕上出現,一開口就以中文問候大家:「阿彌陀佛。」法友們忍不住驚呼,隨即也在台下向法王合掌問訊:「阿彌陀佛。」

在這段特別為台灣噶瑪巴九百年慶典事先錄製的影片中,法王以藏文開示,談到這次紀念第一世噶瑪巴杜松虔巴九百週年誕辰的慶典,是我們一生當中只會經歷到一次的殊勝慶典,由於認證轉世上師的傳統,是由噶瑪巴所創立,對整體藏傳佛教而言,這也是很珍貴的歷史性慶典。

法王說,他個人覺得,舉辦這次活動主要是可以讓我們清楚知道,諸佛菩薩如何為了利益一切眾生,一再轉世到這個世間來。而噶瑪巴會在圓寂前留下預言信函,指出自己將會誕生何處等細節,也是佛教所承認的前世今生的明證。

法王叮嚀說,憶念上師的恩德和行誼,僅僅透過舉辦慶典是不夠的。效法祖師們的行誼,和他們一樣成為廣利教眾的正士夫,這才是舉辦慶典的主要目的。而釋迦摩尼佛的教法,最主要的就是「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意,是諸佛教」最重要的就是要清淨自心,讓佛法真正落實在自己心中。因此重點還是在實修,循序漸進讓自己如佛陀般能夠利益一切眾生。

接著法王話語一轉,談到歷代噶瑪巴和華人有深厚的歷史淵源,他個人也能深刻感覺到這份深厚的因緣。法王微笑著說:「從小時候就認識很多台灣法友,他們帶很多禮物來送給我,因此從小我就感覺,自己是在台灣人民和法友的關懷呵護之下成長的。」

法王談到,雖然他的身體無法來到台灣,但心中總是感謝台灣的恩德,而「台灣國泰民安、無有紛爭、四大調和」是他一直以來的祈願。法王說:「從小就希望能夠去台灣。有一天,一定能夠去到台灣!我有這樣強烈的信心!」法王誠摯的話語,引起了現場響起的如雷的掌聲。

最後,法王代表噶舉傳承及他個人,再次感謝大家,並祈願這次活動種下的善根,未來能為台灣帶來祥和富足。

法王開示後,由徐清原唱頌創古仁波切為法王祝壽所作的〈第十七世大寶法王長壽祈請文〉,這也是此祈請文首次公開演出,「噶瑪巴千諾」的心咒一響起,現場法友們自動加入同聲齊唱,大家揮舞著「噶瑪巴九百年」的白色紀念旗,由衷地放聲唱出對上師熱切的感念和無比的虔信。
 

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