（2011.5.14 台灣台北）跨入西元2000年的千禧夜，翻越海拔五千多公尺的喜瑪拉雅山脈之際，星空下，十五歲的第十七世法王噶瑪巴聽到了天女的歌唱，這清涼的天籟，成為在險境中行進時的力量。在「願望900音樂會」中，融合法王浩瀚智慧與慈悲的願望之歌，如浪濤般感動著與法王有深厚法緣的台灣民眾，也傳達法王噶瑪巴九百年不間斷的願力。
法王經教師創古仁波切、百位噶舉傳承仁波切、堪布及僧眾皆受邀出席，成為音樂會的貴賓。七點開始的音樂會，下午四點多就陸續湧來排隊等待進場的法友，從二樓的會場入口一路到一樓大廳外，再度出現人龍。
這次音樂會舞台總監，也是十年前受法王之命譜出這段天女樂音的徐清原介紹說，為了慶祝噶瑪巴九百週年的誕辰，因此音樂會的主軸是「以感恩的心，將最美妙典雅的音樂，和聽眾的感動與虔心祈願，都化為清淨無暇的曼達，獻給上師，令上師歡喜久住世」。
音樂會的第一首樂曲〈堅心〉，以法王最喜愛的笛、蕭為主調，層疊鋪陳出法王〈願望之歌〉詩文中傳達的祥和淨土，曲尾捲出浪濤，表現源源不絕的悲心與智慧。接著，在笛蕭及古箏、揚琴齊奏的空遠氣韻襯托下，響起法王親自吟唱的七偈〈願望之歌〉詩文。
第三首〈禪悅〉，由盲人音樂家王俊傑自在悠揚地唱出〈願望之歌〉的喜悅意境，而第四首〈清淨心〉中，則加入法王親自創作的蕭曲段落，由詩人張永智的敦柔嗓音，吟詠出〈願望之歌〉的中文譯詞。
第五首〈薈供曲〉的詩文為大寶法王親撰，由徐清原唱頌藏文，傳達出對佛法、生命和心靈的思維與對自身的期許。第六首〈八樂堡〉為戈倉巴大師的道歌，描寫住於實相法性之堡的八種快樂。〈八樂堡〉的作曲者，也是此次音樂會的音樂總監吳宗憲老師說，這首合唱曲在年初噶舉大祈願法會時，於聖地菩提迦耶首次公開演唱，藉以獻給噶舉傳承上師，此次九百年慶典中再次演出，祈願上師與弟子之間的連結恆續不斷。
第七首〈法雨〉以大寶法王親做之笛蕭主調，融入法王親誦的〈四臂觀音修持簡軌〉法音，讓觀世音菩薩的慈悲與智慧的清泉甘露，如雨翩降人心，法王慈厚的「嗡瑪尼貝美吽」咒音響起，溫暖了所有現場法友的心。
燈光暗下，法螺聲再度響起，舞台上的大螢幕出現「法王噶瑪巴開示」字幕畫面，台下響起一陣好奇的悉窣聲，接著，法王的清晰影像在螢幕上出現，一開口就以中文問候大家：「阿彌陀佛。」法友們忍不住驚呼，隨即也在台下向法王合掌問訊：「阿彌陀佛。」
在這段特別為台灣噶瑪巴九百年慶典事先錄製的影片中，法王以藏文開示，談到這次紀念第一世噶瑪巴杜松虔巴九百週年誕辰的慶典，是我們一生當中只會經歷到一次的殊勝慶典，由於認證轉世上師的傳統，是由噶瑪巴所創立，對整體藏傳佛教而言，這也是很珍貴的歷史性慶典。
法王說，他個人覺得，舉辦這次活動主要是可以讓我們清楚知道，諸佛菩薩如何為了利益一切眾生，一再轉世到這個世間來。而噶瑪巴會在圓寂前留下預言信函，指出自己將會誕生何處等細節，也是佛教所承認的前世今生的明證。
法王叮嚀說，憶念上師的恩德和行誼，僅僅透過舉辦慶典是不夠的。效法祖師們的行誼，和他們一樣成為廣利教眾的正士夫，這才是舉辦慶典的主要目的。而釋迦摩尼佛的教法，最主要的就是「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，是諸佛教」最重要的就是要清淨自心，讓佛法真正落實在自己心中。因此重點還是在實修，循序漸進讓自己如佛陀般能夠利益一切眾生。
接著法王話語一轉，談到歷代噶瑪巴和華人有深厚的歷史淵源，他個人也能深刻感覺到這份深厚的因緣。法王微笑著說：「從小時候就認識很多台灣法友，他們帶很多禮物來送給我，因此從小我就感覺，自己是在台灣人民和法友的關懷呵護之下成長的。」
法王談到，雖然他的身體無法來到台灣，但心中總是感謝台灣的恩德，而「台灣國泰民安、無有紛爭、四大調和」是他一直以來的祈願。法王說：「從小就希望能夠去台灣。有一天，一定能夠去到台灣！我有這樣強烈的信心！」法王誠摯的話語，引起了現場響起的如雷的掌聲。
最後，法王代表噶舉傳承及他個人，再次感謝大家，並祈願這次活動種下的善根，未來能為台灣帶來祥和富足。
法王開示後，由徐清原唱頌創古仁波切為法王祝壽所作的〈第十七世大寶法王長壽祈請文〉，這也是此祈請文首次公開演出，「噶瑪巴千諾」的心咒一響起，現場法友們自動加入同聲齊唱，大家揮舞著「噶瑪巴九百年」的白色紀念旗，由衷地放聲唱出對上師熱切的感念和無比的虔信。
